Όλα τα άρθρα του/της Βασιλική Παπαϊωάννου

Οι εξελίξεις στην οικονομία και στην κοινωνία

Στα χρόνια της δυναστείας των Μακεδόνων (867-1056) :

  1. ο πληθυσμός αυξήθηκε σταθερά
  2. η οικονομία βελτιώθηκε
  3. Η αστική οικονομία αναπτύχθηκε περισσότερο από την οικονομία της υπαίθρου.

 

Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ

  • Ποια ήταν τα δύο είδη αριστοκρατών που υπήρχαν κατά τον 8ο και 9ο αιώνα;

Οι γαιοκτήμονες-αριστοκράτες που υπήρχαν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία χάθηκαν κατά τις εχθρικές εισβολές του 7ου αιώνα. Στη θέση της εμφανίστηκε ανάμεσα στον 8ο και 9ο αιώνα μια νέα αριστοκρατία της γης (επαρχιακή αριστοκρατία). Κοντά σε αυτήν υπήρχε η αριστοκρατία των αξιωμάτων (αστική αριστοκρατία).

 

  • Ποιους ονομάζουμε δυνατούς;

Οι δύο αυτές ομάδες συχνά συνδέονταν με γάμους κι έτσι στα τέλη του 10ου αιώνα συγχωνεύτηκαν σε μια ενιαία αριστοκρατική τάξη: τους δυνατούς. Σε αυτούς υπήρχαν πολιτικοί, στρατιωτικοί, θρησκευτικοί άρχοντες και διαχειριστές της κρατικής, της εκκλησιαστικής και της μοναστικής περιουσίας.

 

  • Ποιοι αποτελούσαν τις αγροτικές μάζες (πένητες);

α) οι ελεύθεροι γαιοκτήμονες

β) οι ακτήμονες γεωργοί (που νοίκιαζαν γη για καλλιέργεια)

γ) οι πάροικοι ( που ήταν δεμένοι με τη γη ή είχαν εξάρτηση από τους κυρίους τους)

 

  • Ποιος ήταν ο κίνδυνος για τους αγρότες κατά τον 9ο αιώνα;

Οι αγρότες κατά τον 9ο αιώνα κινδύνευαν :

α) από τους μεγαλοκτηματίες που αποκτούσαν κτήματα νόμιμα (με αγορά ή κλήρο) ή και παράνομα.

β) από τους φόρους που ζητούσε το κράτος.

 

  • Ήταν ενιαία τα μεγάλα κτήματα στο Βυζάντιο;

Όχι. Αποτελούνταν από πολλά μικρότερα (τα χωρία ή προάστεια) που τα καλλιεργούσαν ακτήμονες ενοικιαστές ή πάροικοι.

 

  • Γιατί η αγροτική παραγωγή στο Βυζάντιο παρέμεινε στάσιμη και ευάλωτη στις κρίσεις που άρχισαν από τον 11ο αιώνα;

Οι ευγενείς που κατείχαν τα κτήματα μολονότι ζούσαν μια ζωή γεμάτη πολυτέλειες (με τα έσοδα από τα κτήματα και τους μισθούς που έπαιρναν ως αριστοκράτες από το κράτος), δε ξόδευαν χρήματα για να βελτιώσουν τις εγκαταστάσεις τους και τις τεχνικές παραγωγής.

 

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ

  • Η οικονομία στις πόλεις γνώρισε ανάπτυξη στην περίοδο των Μακεδόνων;

Ναι, η αστική οικονομία γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη σε αντίθεση με την αγροτική παραγωγή.

 

  • Ποιες ήταν οι πόλεις με τη σημαντικότερη εμπορική κίνηση αυτή την περίοδο;

Από τις αρχές του 9ου αιώνα κάποιες παλιές πόλεις ξαναχτίστηκαν (π.χ. η Πάτρα και η Σπάρτη), ενώ ιδρύθηκαν και νέες. Την ίδια εποχή κάστρα, όπως το Άρτζε (Γεωργία) και το Άνιον (Αρμενία) έγιναν αστυκώμαι ή αγροτοπόλεις. Μεγάλη εμπορική κίνηση είχαν και πόλεις όπως η Έφεσος και η Τραπεζούντα, όπου γίνονταν ετήσιες εμποροπανηγύρεις.

 

  • Πώς ήταν οργανωμένοι οι έμποροι και οι βιοτέχνες;

Ήταν οργανωμένοι σε συντεχνίες ή εμπορικά σωματεία (συστήματα). Το πόσο θα παράγουν και σε τι τιμή θα το πουλάνε ήταν προκαθορισμένο. Η λειτουργία των συστημάτων στην Κωνσταντινούπολη καθοριζόταν από το «Επαρχιακόν Βιβλίον» (συλλογή διατάξεων των αρχών του 10ου αιώνα). Οι περισσότερες βιοτεχνίας ασχολούνταν με τρόφιμα. Από τα τέλη του 10ου αιώνα δημιουργήθηκαν επιχειρήσεις που επεξεργάζονταν και εμπορεύονταν είδη πολυτελείας (π.χ. μπαχαρικά, μετάξι, κοσμήματα κ.α.)

 

  • Τι γνωρίζετε για το εξωτερικό βυζαντινό εμπόριο;

Το εξωτερικό βυζαντινό εμπόριο πήρε τα πάνω του από τα μέσα του 10ου αιώνα. Το Βυζάντιο επέκτεινε τις εμπορικές του σχέσεις με τους Βούλγαρους, τους Ρώσους, τη Βενετία και το Χαλιφάτο. Βυζαντινοί έμποροι ταξίδευαν στο Χαλιφάτο ως την Αίγυπτο για να προμηθευτούν μπαχαρικά. Ταυτόχρονα Άραβες έμποροι έφερναν στην Κωνσταντινούπολη μπαχαρικά, αρώματα και βαφές. Ο εκτελωνισμός των προϊόντων γινόταν στην Τραπεζούντα.

 

  • Ποιους βοήθησε η ανάπτυξη της αστικής οικονομίας;

Με την ανάπτυξη της αστικής οικονομίας δημιουργήθηκε η μεσαία τάξη (εμποροβιοτέχνες, ναύκληροι και τραπεζίτες). Αυτή η τάξη οργανώθηκε σε συντεχνίες ή αδελφότητες και υποκίνησε λαϊκές εξεγέρσεις κατά των ευγενών. Στα μέσα του 11ου αιώνα η μεσαία τάξη είχε μεγάλη πολιτική δύναμη.

 

  • Ποιοι αποτελούσαν το δήμο (λαϊκή τάξη των πόλεων);

Οι φτωχοί που εργάζονταν που και που καθώς και οι άνεργοι αποτελούσαν το δήμο, που ήταν πολυπληθής σε κάθε πόλη.

 

Τα πουλιά δέλεαρ του Θεού: Καρούζος Νίκος

 

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL105/227/1673,5312/

1. Ποια σωτηρία προσδοκά από τα όνειρα και την αγάπη ο ποιητής και γιατί; Σύμφωνα με τον ποιητή, η αγάπη στηρίζει τα όνειρα των ανθρώπων και τα όνειρα είναι το καύσιμο της καθημερινής αντοχής τους. Τα ποικίλα άγχη και οι αναρίθμητες ταλαιπωρίες, οι στενοχώριες και οι κόποι τους, οι αγώνες, (επιτυχείς ή μάταιοι), οι δυσκολίες, οι ευθύνες τους οδηγούν πολλές φορές στην απομόνωση και στην απελπισία・ ανάμεσά τους στέκει και ο ποιητής και προσδοκά με ακλόνητη πίστη, θρησκευτική θα έλεγε κανείς, ότι μόνο η αγάπη θα τους λυτρώσει όλους, γιατί θα ζεστάνει την καρδιά τους, θα τους ενώσει μεταξύ τους, θα τους κάνει να αντιληφθούν την πραγματική ουσία της ζωής, (που δεν έχει καμιά σχέση με τα υλικά αγαθά), και θα τους χαρίσει τελικά τη συναδέλφωση και τη γαλήνη, ώστε να φτάσουν τελικά στη χώρα των αγγέλων στην ευτυχία.

 

2. Εντοπίστε τις λέξεις που χρησιμοποιεί ο ποιητής μεταφορικά. Εξηγήστε τη σημασία των μεταφορών και αιτιολογήστε τη συχνή χρήση τους στο ποίημα.

«Τροχοί»: H (μεταφορική) χρήση αυτής της λέξης φέρνει στο νου τα βασανιστήρια των Αγίων και υποδηλώνει τη δοκιμασία της αντοχής και της πίστης των ανθρώπων σε καθημερινό επίπεδο, στοιχεία που κλονίζουν την ψυχική δύναμή τους και τους ωθούν στην απόγνωση.

«Κανών»: Η αγάπη σύμφωνα με τον ποιητή, αποκτά θρησκευτική, ιερή σημασία και πρέπει να υμνείται ανάλογα με το Θεό, με ιερές μελωδίες, με σπουδαίες υμνωδίες, με ιερά τραγούδια.

«Αμπάρι του κορμιού»: Υποδηλώνεται η σαφής εκκλησιαστική διάκριση της ψυχής από το σώμα, του αγνού πνεύματος από την ευάλωτη ύλη. Η αγάπη, ως άυλο αγαθό, μπορεί να κατοικήσει αρχικά στην ψυχή, να νικήσει την απελπισία και από κεί να κατακτήσει και το σώμα διώχνοντας κάθε αρρώστια που το μαστίζει.

«Φορτίο»: Συμβολίζει το πνευματικό περιεχόμενο κάθε ανθρώπινης ύπαρξης, τα ψυχικά αποθέματα, τα συναισθήματα του καθενός.

«Χώρα των αγγέλων»: Αναφέρεται στον ηθικό προορισμό του ανθρώπου, στην καθαρότητα, στην ηρεμία και στη χαρά, στην ευδαιμονία.

«Συνωστίζεται»: Χρησιμοποιείται μεταφορικά και εννοεί τον παραγκωνισμό των ειλικρινών και αγνών συναισθημάτων ανάμεσα στις τόσες φοβίες και ανασφάλειες της καθημερινότητας.

Όλες αυτές οι μεταφορικές έννοιες αποτελούν ένα τέχνασμα του ποιητή, προκειμένου να κάνει χριστιανικούς υπαινιγμούς υπέρ του ιδανικού της αγάπης. Ο χριστιανισμός, άλλωστε, αποτελεί τη θρησκεία της υπέρτατης αγάπης κι επομένως οι συμβολιστικές αναφορές σε αυτόν είναι οι ιδανικότερες για να λάβουν το μήνυμα του δημιουργού οι αναγνώστες.

3. Γιατί ο ποιητής θεωρεί ότι δεν αξίζει η αγάπη να συνωστίζεται με τα άλλα αισθήματα;

Η αγάπη είναι ασύγκριτης σημασίας και ιερής αξίας συναίσθημα. Αποκτιέται με τη διάθεση αυτοθυσίας και έμπρακτης εκδήλωσης αλληλεγγύης και σεβασμού στο συνάνθρωπο. Και όλα τα παραπάνω είναι εφικτά, μόνο εάν το ίδιο το άτομο έχει επιλέξει αυτόβουλα να τη δεχτεί στην καρδιά του. Δεν επιβάλλεται και δεν τιμωρεί・ κατακλύζει και αλλάζει τον τρόπο που κάποιος αντικρίζει τη ζωή, μόνο εάν ο ίδιος την επιζητήσει. Δεν είναι, επομένως, δυνατό να παραλληλιστεί με οποιοδήποτε άλλο συναίσθημα και πολύ περισσότερο να στριμωχτεί στην καρδιά με το βασανιστικό φόβο, την ανησυχία, το άγχος και τη μοχθηρότητα, κάποιες φορές, που κατακλύζουν την καρδιά του ανθρώπου κατά την καθημερινή μάχη του με τις αβάσταχτες ευθύνες που τον πνίγουν ή με τα ευτελή αισθήματα που του επιβάλλουν οι ρυθμοί της κάθε εποχής (υποκρισία, κολακεία, ανταγωνιστικότητα, βία, αγανάκτηση κ.α.).

 

Η ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός του Ρωσικού Κράτους

 

http://www.slideshare.net/Kvarnalis75/6-h-42335626

 

Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ

Οι Βάραγγοι

Οι Βάραγγοι, τους οποίους οι ανατολικοί σλάβοι ονόμαζαν Ρώς, ήταν σκανδιναβικά φύλα που εμφανίστηκαν τον 9ο αιώνα και εγκαταστάθηκαν στην περιοχή της σημερινής Δανίας και Σουηδίας. Ήταν έμποροι και πειρατές. Οι Δυτικοί τους ονόμαζαν Βίκιγκς και Νορμανδούς.

Στο χώρο της σημερινής Ρωσίας αξιοποίησαν τα ποτάμια για τις εμπορικές επαφές με τους Βυζαντινούς («δρόμος από τους Βαράγγους στους Έλληνες»). Με ποταμόπλοια έφθαναν στον Εύξεινο Πόντο και μετά στην Κωνσταντινούπολη.

 

Η ανάμιξη των Βαράγγων ή Ρως με τους ανατολικούς Σλάβους

Η ανάμιξη των Βαράγγων ή Ρως με τους ανατολικούς Σλάβους δημιούργησε ένα νέο λαό. Ο λαός αυτό πήρε :

1) από τους Ρως το όνομα (Ρώσοι) και την κρατική οργάνωση που δε διέθεταν οι Σλάβοι

2) από τους Σλάβους τη γλώσσα και τη λαϊκή βάση.

 

ΙΔΡΥΣΗ ΚΡΑΤΟΥΣ – ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

 

Στα μέσα του 9ου αιώνα σχηματίστηκε το 1ο σημαντικό ρωσικό κράτος : η Ηγεμονία του Κιέβου, η οποία έκανε εμπόριο με το Χαλιφάτο και το Βυζάντιο.

Μετά από δυο αποτυχημένες εκστρατείες κατά της Κωνσταντινούπολης, οι Ρώσοι υπέγραψαν δύο σημαντικές εμπορικές συνθήκες με το Βυζάντιο (911, 944). Με αυτές τις συνθήκες μπορούσαν να ταξιδεύουν και να εμπορεύονται στην Κωνσταντινούπολη. Οι εμπορικές σχέσεις μεταξύ των δύο κρατών προετοίμασαν τον εκχριστιανισμό των Ρώσων που άρχισε στα μέσα και ολοκληρώθηκε στα τέλη του 10ου αιώνα.

 

ΕΚΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΡΩΣΩΝ

Ο Βασίλειος Β’ ο Βουλγαροκτόνος για να αντιμετωπίσει την εξέγερση της μικρασιατικής αριστοκρατίας (δυνατοί) ζήτησε τη βοήθεια του ηγεμόνα των Ρώσων, Βλαδίμηρου, υποσχόμενος να του δώσει ως σύζυγο την αδερφή του Άννα.

Ο Βλαδίμηρος δέχτηκε και έστειλε βοήθεια. Οι Βυζαντινοί με τη βοήθεια των Ρώσων συνέτριψαν τους δυνατούς, αλλά ο Βασίλειος δεν υλοποίησε τη υπόσχεσή του στον Βλαδίμηρο.

Ο Βλαδίμηρος για να πιέσει τους Βυζαντινούς, κατέλαβε τη Χερσώνα (στην Κριμαία) κι έτσι ο Βασίλειος έδωσε την αδερφή του στον Βλαδίμηρο με την προϋπόθεση ότι αυτός θα γινόταν χριστιανός.

Η νύφη ταξίδευσε στη Χερσώνα, όπου έγινε ο γάμος και η βάπτιση του Βλαδίμηρου. Ακολούθησε ομαδική βάπτιση των Ρώσων στα νερά του ποταμού Δνείπερου το 989

Τα θετικά του εκχριστιανισμού των Ρώσων

  1. μια τεράστια έκταση εντάχθηκε στη σφαίρα επιρροής του Βυζαντίου και της Ορθοδοξίας
  2. Ο βυζαντινός πολιτισμός και η βυζαντινή νοοτροπία επηρέασαν τους Ρώσους
  3. Οι εμπορικές ανταλλαγές με το Βυζάντιο εντατικοποιήθηκαν
  4. Αυξήθηκε ο αριθμός των Βαράγγων και Ρώσων μισθοφόρων που υπηρετούσαν στην αυτοκρατορική αυλή του Βυζαντίου και στο βυζαντινό στρατό.

Πηγή: http://skapanefs.blogspot.gr/2013/01/6.html

exristianismos-rwvswn

 

Attachments

4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους

http://www.slideshare.net/Kvarnalis75/4-41393032

 

α. Ο εκχριστιανισμός των Μοραβών

 

Ο ηγεμόνας της Μοραβίας Ραστισλάβος ζήτησε από το Βυζάντιο ιεραποστόλους, για να διδάξουν στο λαό του το Χριστιανισμό, προκειμένου να αντισταθμίσει την απειλή των Γερμανών και των Βουλγάρων.

 

Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ΄ και ο πατριάρχης Φώτιος απέστειλαν το 863 τους θεσσαλονικείς αδελφούς Μεθόδιο και Κωνσταντίνο (Κύριλλο), οι οποίοι διέδωσαν το Χριστιανισμό:

  • δημιουργώντας ένα σλαβικό αλφάβητο,
  • αποδίδοντας στα σλαβικά τη Θεία Λειτουργία και τα ιερά βιβλία.

 

β. Σημασία του εκχριστιανισμού

 

  • Η οργάνωση της σλαβικής εκκλησίας μύησε τους Σλάβους στο πολιτιστικό σύστημα των Ελλήνων και του Χριστιανισμού.
  • Συντέλεσε στην ενότητα των Σλάβων.

 

γ. Ο εκχριστιανισμός των Βουλγάρων

 

Ανταγωνισμός μεταξύ βυζαντινής και ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας για το ποια θα αναλάβει τον εκχριστιανισμό των Βουλγάρων.

Σε αντίθεση με τους Σλάβους, οι Βούλγαροι εξαναγκάστηκαν να εκχριστιανιστούν. Για τον εκχριστιανισμό τους συγκρούστηκε η βυζαντινή εκκλησία με τον πάπα.

Ο βυζαντινός στρατός υποχρέωσε το Βούλγαρο ηγεμόνα Βόρη να δεχτεί τον Χριστιανισμό από την Κωνσταντινούπολη και να βαπτιστεί ο ίδιος χριστιανός με νονό τον βυζαντινό αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ’ (864).

Ο πάπας όμως, μετά από κάλεσμα του Βόρη, επενέβη στα ζητήματα της Βουλγαρικής Εκκλησίας.

Ο πατριάρχης Φώτιος υπερασπιζόμενος την ανεξαρτησία της Βουλγαρικής Εκκλησίας και τα συμφέροντα του Βυζαντίου, κατήγγειλε την επέμβαση του πάπα και κατηγόρησε τη ρωμαϊκή εκκλησία για λειτουργικά και δογματικά λάθη.

 

Η σύνοδος του έτους 867:

  • αναθεμάτισε τον πάπα,
  • απέρριψε το δόγμα περί εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος και εκ του Υιού (filioque),
  • καταδίκασε την επέμβαση της Ρώμης στη Βουλγαρία.

 

Με απόφαση της συνόδου του 870 η εκκλησία της Βουλγαρίας υπάχθηκε οριστικά στη δικαιοδοσία του πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης.

%ce%b5%ce%ba%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%b1%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%cf%83%ce%bb%ce%ac%ce%b2%cf%89%ce%bd-%ce%ba-%ce%b2%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%b3%ce%ac%cf%81%cf%89%ce%bd1

 

 

Attachments

3η ενότητα: Φίλοι για πάντα

%cf%89%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%af%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b3%cf%8e%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%b1-filia

http://photodentro.edu.gr/lor/r/8521/7548?locale=el

 

Δεκέμβριος αφιερωμένος στη φιλία

 

Διαβάζουμε τα κείμενα 1, 2, 4 και συζητάμε

Γραμματική: Φωνές και συζυγίες

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20Nea/foni-sizigia-rim-NE.htm

Φύλλο εργασίας για τη φιλία

  1.  Η φιλία στην πορεία της ιστορίας: Αναφέρουμε ιστορικές φιλίες. Επιπλέον βοηθητικό υλικό: από ιστορικά κείµενα, από κείµενα της αρχαίας ελληνικής γραµµατείας Οµήρου Οδύσσεια, (Οδυσσέας-Μέντης), Οµήρου Ιλιάδα,  (Αχιλλέας-Πάτροκλος),  Πλάτωνα (Κρίτων), Αριστοτέλη, Ξενοφώντα (Ο Σωκράτης για τη φιλία), Πλούταρχο. Γνωμικά για τη φιλία
  2. Βρίσκουμε πίνακες ζωγραφικής με θέμα τη φιλία. Περιγραφή
  3. Βλέπουμε το κινηματογραφικό έργο “Driving Miss Daisy” :
    Μία ηλικιωμένη χήρα ζει στην Ατλάντα και δεν μπορεί πλέον να οδηγήσει. Ο γιος της, παρά τις αντιρρήσεις της, προσλαμβάνει γι’ αυτήν ένα σοφέρ, τον «έγχρωμο» Hoke. Το πέρασμα του χρόνου χτίζει μια βαθιά σχέση συνεννόησης και φιλίας μεταξύ τους. Ακολουθούν κείμενα αφήγησης (εδώ μπορούμε να δουλέψουμε τη δημιουργική γραφή, για παράδειγμα αλλάζουμε το τέλος της ιστορίας, αλλάζουμε μία σκηνή κ.λπ.) και σχολιασμού (Για όλους)
  4. Βρίσκουμε εικόνες, αφίσες και τις σχολιάζουμε, κόμικ, τραγούδια
  5. Κείμενα επιχειρηματολογίας: Επιχειρηματολογήστε υπέρ της πραγματικής φιλίας. Επιχειρηματολογήστε για τις δυσκολίες ύπαρξης πραγματικής φιλίας στη σύγχρονη εποχή
  6. Επιστολή: (Τη γράφετε όλοι, έχει προηγηθεί η διδασκαλία της φιλικής επιστολής) Προς έναν φίλο σας με θέμα ένα προσωπικό σας θέμα που σας απασχολεί (Μοιράζεστε σκέψεις και συναισθήματα)  Δείτε το αρχείο που ακολουθεί σχετικά με τη συγγραφή της επιστολής

%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%b7

Attachments