Όλα τα άρθρα του/της Βασιλική Παπαϊωάννου

Για ένα παιδί που κοιμάται

http://alexgger.blogspot.gr/2014/12/blog-post_3.html

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΠΑΙΔΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ
http://www.iatrikathemata.gr/paidiergasia.htm

Ανοίξτε τη διεύθυνση και απαντήστε στις ερωτήσεις:

1. Η παιδική εργασία και η εκμετάλλευσή της  είναι φαινόμενο μόνο  των ημερών και του τόπου μας;
2. Πως συνδέεται η παιδική εργασία  με τη βιομηχανική ανάπτυξη στο δυτικό κόσμο;
3. Μελετώντας τα στατιστικά δεδομένα, ποια συμπεράσματα εξάγετε για το φαινόμενο της παιδικής εργασίας σήμερα; Σε ποιες, δηλαδή, περιοχές ανθεί και ποιοι παράγοντες το συντηρούν;
4. Πως συνδέεται- στη χώρα μας και αλλού- η παιδική εργασία με την ελλιπή σχολική φοίτηση;
5. Γνωρίζετε περιπτώσεις παιδιών που εργάζονται σήμερα κάτω από αντίξοες συνθήκες και μάλιστα πέφτουν θύματα εκμετάλλευσης ανά τον κόσμο και στην πατρίδα μας, διακόπτοντας φυσικά το σχολείο;
6. Ξέρετε αν υπάρχουν οργανώσεις και φορείς που αγωνίζονται να εξαλείψουν αυτήν τη νοσηρή πραγματικότητα; Με ποιους τρόπους; Πως νομίζετε εσείς ότι μπορεί να καταπολεμηθεί  δραστικά; Είναι λύση η ελεημοσύνη  στα παιδιά αυτά;

 

3. Η βασιλεία του Μιχαήλ Γ’ και η αυγή της Νέας Εποχής

 

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ – ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
1. Στοιχεία που σηματοδοτούν τη νέα εποχή:
•Ανάπτυξη της δύναμης του Βυζαντίου επί Μιχαήλ Γ ́ 842-867 (δυναστεία Αμορίου)–στην ακμαιότερη στιγμή της επί Μακεδονικής δυναστείας (867-1025)
• Βελτίωση βυζαντινής άμυνας κατά Αράβων
•Πολιτισμική άνθηση
•Καίσαρ Βάρδας (αδελφός Θεοδώρας) για μία δεκαετία επικεφαλής του κράτους ως
επίτροπος του ανήλικου αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ ́
2. Πανεπιστήμιο της Μαγναύρας : ορόσημο για τη βυζαντινή εκπαίδευση
Μαγναύρα : ανάκτορο που έκτισε ο Κων/νος Α ́- μέρος
του συγκροτήματος του Ιερού Παλατίου
Στην ίδρυση της Σχολής της Μαγναύρας πρωτοστάτησε ο ——————————————–και τη διεύθυνση είχε ο : ————————-
—————————————————————-
Περιλάμβανε τις σχολές : α.—————————————–β.—————————————-
γ. —————————————————– και δ. ————————————–
——————-
Μεγάλη η σημασία του Πανεπιστημίου της Μαγναύρας για την αναβίωση των αρχαίων γραμμάτων αργότερα, χάρη στην πνευματική κίνηση που αναπτύχθηκε γύρω από τη Σχολή.
3. Ενδιαφέρον για τους κλασικούς συγγραφείς. Κυρίαρχη τάση της εποχής η συλλογή, μελέτη και αντιγραφή χειρογράφων της αρχαίας γραμματείας.
Επικεφαλής : ο ———————————- ,σπουδαίος πνευματικός άνθρωπος της εποχήςκαι 2 φορές πατριάρχης Κων/πολης . Έργα του : η ————————————— με 300 φιλολογικά δοκίμια για έργα της αρχαίας γραμματείας, ένα ———————————–, ομιλίες και θεολογικά έργα . Δικό του έργο και ο ————————————————— των———————————————– .
4. Αραβικοί πόλεμοι και επική ποίηση
Μέχρι τώρα : άμυνα των Βυζαντινών στις αραβικές επιθέσεις
→άλωση Αμορίου, ισχυρότατου φρουρίου και πατρίδας της δυναστείας
Μέσα 9ου αιώνα :→ βυζαντινή αντεπίθεση και ήττα τουεμίρη της Μελιτινής – 863
Ακρίτες :→ήταν οι——————————————————————————————-
——————————————————————————————————
Ακριτικά τραγούδια: ηρωικά δημώδη άσματα της εποχής, εμπνευσμένα από
τους αγώνες των ακριτών κατά των Αράβων που τα τραγουδούσαν περιφερόμενοι στη Μ. Ασία τραγουδιστές, όπως άλλοτε οι ραψωδοί (πληροφορίες από το λόγιο Αρέθα )
→ έπος του Διγενή Ακρίτα
→ έπος του Αρμούρη –ο ήρωας ίσως από το Αμόριο της Φρυγίας
•ανάπτυξη λοιπόν δημώδους ή λαϊκότροπης λογοτεχνίας παράλληλα με τη
λόγια Γραμματεία.

 

 

842 Πεθαίνει ο αυτοκράτορας Θεόφιλος. Τον διαδέχονται ο γιος του Μιχαήλ Γ΄ (ο Μέθυσος) και η σύζυγός του Θεοδώρα. Με το θάνατο του Θεόφιλου καταρρέει ολοκληρωτικά και η Εικονομαχία (843). Η Θεοδώρα θα παραμείνει στο θρόνο ως συναυτοκράτειρα του ανήλικου γιου της Μιχαήλ μέχρι το 856.

859 Αρχίζει η βυζαντινή αντεπίθεση κατά των Αράβων : ο βυζαντινός στρατός περνάει τον Ευφράτη και νικά μετά από τέσσερα χρόνια τον εμίρη της Μελιτηνής (863) : οι πόλεμοι εναντίον των Αράβων έδωσαν υλικό για τη δημιουργία της βυζαντινής επικής ποίησης (ανώνυμοι ποιητές εξυμνούσαν τα κατορθώματα ακριτών (= συνοριοφυλάκων)). Αξιοσημείωτο είναι το έπος που εξυμνεί τα κατορθώματα του Αρμούρη. Τα ποιήματα αυτά, σύμφωνα με τον λόγιο Αρέθα (μέσα 9ου, αρχές 10ου αιώνα) τα έψαλλαν τραγουδιστές περιφερόμενοι στις επαρχίες της Μ. Ασίας (θυμηθείτε τους ραψωδούς!) και είναι τα σημαντικότερα δείγματα της λαϊκότροπης ή δημώδους λογοτεχνίας, που αναπτύχθηκε παράλληλα με τη λόγια Γραμματεία.

 Ανακαινίζεται το Πανδιδακτήριο της Μαγναύρας. (Στο Πανεπιστήμιο υπήρχαν σχολές φιλοσοφίας, γεωμετρίας, αστρονομίας και γραμματικής). Τη διεύθυνση του οποίου αναλαμβάνει ο Λέων ο Μαθηματικός (είχε μεγάλη φήμη τότε ως επιστήμονες και γι’ αυτό είχε προσκληθεί προηγουμένως στη Βαγδάτη από τον χαλίφη, πρόσκληση που όμως δεν αποδέχτηκε). Το Πανδιδακτήριο προετοίμασε την αναβίωση των αρχαίων γραμμάτων που έγινε αργότερα, στην εποχή του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου (908-920).

http://skapanefs.blogspot.gr/2013/01/blog-post_10.html

Οδηγίες

Κατά την αφήγηση προσέχουμε τα εξής σημεία:

Attachments

  • -- (56 kB)

Φύλλο εργασίας στην Εικονομαχία

 

http://www.fhw.gr/chronos/09/gr/p/610/main/p4e1.html

http://www.fhw.gr/chronos/09/gr/p/610/main/p4e2.html

Αφού μελετήσετε τις πληροφορίες που παρέχονται στα 2 παραπάνω λινκ, να δημιουργήσετε  μια χρονογραμμή στην οποία να συμπεριλάβετε τις  φάσεις, τους αυτοκράτορες που εμπλέκονται καθώς  και τα βασικότερα γεγονότα.

2.

Πηγή

Η έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας και η έναρξη της εικονομαχίας “Τον ίδιο χρόνο (726), το καλοκαίρι, ανέβρασε η θάλασσα και σαν από καμίνι σηκώθηκε ατμός από το βυθό ανάμεσα στη Θήρα και τη Θηρασία. Αυτό κράτησε κάμποσες μέρες. Στο μέσο αυτό της φοβερής φωτιάς σχηματίστηκε ένα νέο νησί που συνενώθηκε με το νησί Ιερά. Όπως η Θήρα και η Θηρασία, έτσι και το νεοσχημάτιστο νησί όφειλε τη γένεσή του στην έκρηξη του ηφαιστείου και δημιουργήθηκε στη διάρκεια της βασιλείας του αντίχριστου Λέοντος. Ο αυτοκράτορας εξήγησε αυτό το σημάδι της θείας οργής εναντίον του με τρόπο ευνοϊκό για τον εαυτό του και σήκωσε ακόμη πιο αναίσχυντο πόλεμο εναντίον των αγίων και σεπτών εικόνων […].”

Θεοφάνης, Χρονογραφία, έκδ. C. De Boor, τόμ. 1, Λειψία 1883. 404-405.

Βοηθητικές ερωτήσεις:

  •  Σύμφωνα με την πηγή ποια ήταν η αφορμή της εικονομαχίας; (Εντοπίστε την αφορμή και γραψτε τη με κόκκινο). Τι μαρτυρεί αυτό για τον τρόπο σκέψης των ανθρώπων της εποχής;
  • Πώς ερμήνευσε ο αυτοκράτορας το γεγονός; Ποιες ήταν οι ενέργειες του; (Εντοπίστε τις ενέργεις και γραψτε τες με μπλε).
  • Σε ποια παράταξη νομίζετε ότι ανήκε ο χρονογράφος Θεοφάνης; Γράψτε με πράσινο τη λέξη που σας βοήθησε.

 

2. Η μεταβατική εποχή: Οι έριδες για το ζήτημα των εικόνων

  •    Τί ονομάζουμε Εικονομαχία;

 

Εικονομαχία ονομάζουμε τη διαμάχη που ξέσπασε στο Βυζάντιο από τις αρχές του 8ου ως τα μέσα του 9ου αιώνα σχετικά με το αν η λατρεία των εικόνων είναι σύμφωνη με τις παραδόσεις της Ορθοδοξίας ή όχι.

 

  •   Ποιοι ήταν οι πρωτεργάτες της εικονομαχικής κίνησης;

 

Πρωτεργάτες της ανεικονικής κίνησης ήταν οι αυτοκράτορες Λέων Γ’ και ο γιος του, Κωνσταντίνος Ε’ (της δυναστείας των Ισαύρων). Ο Λέων Γ’ καταγόταν από τη Συρία και γι’αυτό πρέπει να επηρεάστηκε από τις ανεικονικές (αντίθετες με τη λατρεία των εικόνων) αντιλήψεις της ιουδαϊκής και ισλαμικής θρησκείας.

 

  •   Ποιες ήταν οι αιτίες της Εικονομαχίας;

 

  • Οι πληθυσμοί της Μ. Ασίας ήταν αντίθετοι με τις εικόνες λόγω της επίδρασης σε αυτούς του γειτονικού Ισλάμ. Οι Ίσαυροι ήθελαν να τα πηγαίνουν καλά με αυτούς τους πληθυσμούς που σήκωναν το κύριο βάρος της άμυνας κατά των Αράβων.
  • Οι δεισιδαιμονίες και οι υπερβολές που είχαν εκδηλωθεί γύρω από τη λατρεία των εικόνων
  • Η επιθυμία των Ισαύρων να μειώσουν τη δύναμη των μοναχών
  • Η ιδέα ότι οι επιτυχίες των εχθρών οφείλονταν στην οργή του Θεού για ό, τι συνέβαινε στον χώρο της λατρείας.

 

  • Τί έγινε στην Α’ φάση της Εικονομαχίας (726-787);

 

Η Α’ φάση άρχισε με την απομάκρυνση της εικόνας του Χριστού από την Χαλκή Πύλη της Κωνσταντινούπολης ► ο λαός διαμαρτυρήθηκε ► εκδόθηκε αυτοκρατορικά διάταγμα κατά των εικόνων το 730 και οι εικονόφιλοι τιμωρήθηκαν με εξορίες, φυλακίσεις και δημεύσεις περιουσιών ► Υπέρ των εικόνων τάχθηκε ο μεγάλος θεολόγος, Ιωάννης Δαμασκηνός ► Ο Κωνσταντίνος Ε’ εξαπέλυσε μεγάλη επίθεση κατά των εικόνων (τρομοκράτησε μοναχούς και έκλεισε μοναστήρια) ► Η Α’ φάση τελείωσε με την Ζ’ Οικουμενική Σύνοδο του 787 που συγκάλεσε η αυτοκράτειρα Ειρήνη η Αθηναία. Οι εικόνες αποκαταστάθηκαν, διευκρινίστηκε όμως ότι θα πρέπει να τους απονέμεται μόνο τιμητική προσκύνηση.

 

  •   Τί έγινε στην Β’ φάση της Εικονομαχίας (815-843);

 

Ο Λέων Ε’ ο Αρμένιος ισχυρίστηκε ότι φταίνε οι εικόνες για τις ήττες των Βυζαντινών στις μάχες ► Η Σύνοδος του 843 που συγκλήθηκε από την Θεοδώρα αποκατέστησε πανηγυρικά τις εικόνες και αποφάσισε την αναστήλωσή τους.

 

  • Ποια ήταν η σημασία της ήττας των εικονομάχων (εχθροί των εικόνων);

 

Η αποκατάσταση των εικόνων θεωρείται νίκη της ελληνικής πνευματικής παράδοσης απέναντι στην ασιατική. Έτσι τερματίστηκαν οι πνευματικές διαμάχες και άρχισε μια περίοδος συνεργασίας Κράτους – Εκκλησίας. Παράλληλα περιορίστηκαν και οι υπερβολές στη λατρεία των εικόνων και των λειψάνων.

 

  • Ποιες ήταν οι συνέπειες την Εικονομαχίας;

 

  • Η Εικονομαχία δίχασε το βυζαντινό λαό (με συνέπειες τόσο στην εξωτερική πολιτική, όσο και στον πολιτισμό)
  • Η Εκκλησία της Ρώμης (καθολικοί) εξοργίστηκε με τους εικονομάχους αυτοκράτορες και γύρισε την πλάτη στο Βυζάντιο, που πλέον αναζήτησε τη στήριξη των Φράγκων ηγεμόνων.
  • Στη διάρκεια της Εικονομαχίας απαγορεύτηκε η παράσταση θείων προσώπων στους τοίχους των Εκκλησιών και διατάχθηκε η καταστροφή εικόνων. Έτσι καταστράφηκαν πολλά έργα τέχνης, ενώ οι εκκλησίες διακοσμήθηκαν με ζώα και φυτά στους τοίχους. Ταυτόχρονα υποχώρησε η ενασχόληση με τα γράμματα, ενώ μετά τη νίκη των εικόνων, καταστράφηκαν πολλά κείμενα εικονομάχων.

Attachments

Κεφάλαιο τρίτο 1.1. Η διαμόρφωση της μεσαιωνικής ελληνικής βυζαντινής αυτοκρατορίας

http://www.fhw.gr/chronos/09/gr/index.html

ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΚΜΗΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ (717-1025)

I. ΠΑΓΙΩΣΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ Μ. ΑΣΙΑ

Στα χρόνια της Ισαυρικής ή συριακής δυναστείας(717-802) και της δυναστείας του Αμορίου (802-867) διαμορφώθηκε το μεσαιωνικό ελληνικό βυζαντινό κράτος

 

ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

1)      Σταθεροποιήθηκαν τα σύνορα μεταξύ Βυζαντίου και αραβικού χαλιφάτου.

– έως άκρα της Μ. Ασίας (στεριά)

– κατά μήκος γραμμής: Κιλικία – Κύπρος – Κρήτη (θάλασσα)

Στα μέσα του 9ου αιώνα άρχισε η βυζαντινή αντεπίθεση στη Μ. Ασία.

2)      Στα Βαλκάνια το Βυζάντιο αντιμετώπισε με επιτυχία τη βουλγαρική απειλή και άρχισε να αφομοιώνει τους σλαβικούς πληθυσμούς.

Εσωτερική πολιτική:

1) Ενισχύθηκε ο ελληνικός χαρακτήρας της αυτοκρατορίας

-περιορίστηκε η χρήση της λατινικής γλώσσας

2) Οργανώθηκε η κεντρική διοίκηση με διάφορες υπηρεσίες

-σημαντικότερη: η υπηρεσία για την εξωτερική πολιτική

3) Οργανώθηκε περαιτέρω η περιφερειακή διοίκηση:

α) Γενικεύτηκαν τα “θέματα” (με διχοτόμηση των παλιών μεγάλων στη Μ. Ασία και δημιουργία νέων στα Βαλκάνια)

β) Οι στρατηγοί – διοικητές θεμάτων απέκτησαν μεγάλη δύναμη (Μειονέκτημα: συχνά γίνονταν επικίνδυνοι για την κεντρική εξουσία και οργάνωναν εξεγέρσεις)

γ) Αυξήθηκε ο “θεματικός στρατός”:

– από στρατιώτες – αγρότες

– είχαν δικά τους κτήματα (στρατιωτόπια)

– επιστρατεύονταν σε περίπτωση πολέμου

Αποτελέσματα ανάπτυξης “θεματικού” στρατού:

α) περιορισμός μισθοφόρων

β) ανάπτυξη μικρής και μεσαίας αγροτικής ιδιοκτησίας στη βυζαντινή ύπαιθρο

 

 

 

β. Ανάκαμψη της οικονομίας

  • Οικονομική ανάκαμψη από τον 8ο προς τον 9ο αι.

ενδείξεις:

– αυξήθηκε ο πληθυσμός της αυτοκρατορίας

– ξεπεράστηκε η κρίση στην οικονομία

– αυξήθηκαν τα κρατικά έσοδα

– αναζωογονήθηκαν το εμπόριο και η βιοτεχνία

 

Attachments